AYAHUASCA IN PERU

ayahausca in peru-ayahuasca in cuscoAYAHUASCA IN PERU, está conformado por personas que están vinculadas al servicio de trabajos místicos de diferentes tipos y lugares del mundo, es por eso que AYAHUASCA IN PERU reúne a curanderos o "Shamanes" de diferentes regiones del Perú, curanderos de la selva Ayahuasqueros de la amazonia Pucallpa; curanderos de los andes Pampamisayoc todos ellos de la comunidad de Qeros Cusco, Profesores o maestros de Yoga y Reiki del hermano país de Brasil y Sanpedristas del norte del Perú, todos los integrantes de este grupo AYAHUASCA IN PERU, trabajamos por dar paz y amor a los corazones de los hermanos del mundo.

 
AYAHUASCA IN PERU, se preocupa por el bienestar y seguridad de la persona para una buena curación y encontrar la luz de su vida, nosotros realizamos ceremonias o retiros con todas las precauciones que requiera cada uno de nuestros trabajos. AYAHUASCA IN PERU realiza trabajos privados para familias, amigos, parejas, etc grupos pequeños, permitiéndonos así realizar un trabajo personalizado y para que persona entienda y sienta la fuerza de la energía en cada una de las ceremonias o retiros espirituales se realice.
 
AYAHUASCA IN PERU, le brinda opciones para  las ceremonias de Ayahuasca y San Pedro en diferentes regiones del Perú como: Cusco, Arequipa, Puno, Iquitos, Pucallpa y Puerto Maldonado. Y las demás ceremonias y terapias se realizan en nuestro centro de ceremonias en el Valle Sagrado de los Incas, Cusco.
 
Las ceremonias andinas que ofrece AYAHUASCA IN PERU, están en manos de los hermanos curanderos de la comunidad de Qeros, que es reconocida como los últimos hombres con herencia cultural y costumbrista de nuestro imperio Inca. Los Curanderos incas son hoy en día los embajadores de las costumbres y religión inca, gracias a ese legado importante de nuestros antepasados los incas, los hombres de Qeros podrán ayudarnos a vivir la experiencia mística de participar en diferentes ceremonias andinas como la ceremonia de lectura de coca “MAMA COCA”, ceremonia de limpieza “CUTI”, ceremonia de florecimiento “T’IKARI”, ceremonia de ofrenda a la pachamama “PACHAMAMA AYNI” y el matrimonio andino KASARACUY RAYMI.
 
AYAHUASCA IN PERU, grupo de curanderos “shamanes” y maestros de espiritualidad, estaremos a la espera de sus consultas y les deseamos a todos los hermanos espirituales que tengan luz y amor en sus vidas y corazones.

 

Ayahuasca

Ayahuasca en la Amazonía – Perú

Desde el descubrimiento de América y el intento de conquistar a sus pueblos, se inició una negación constante de los aportes culturales del Nuevo Mundo que podían ir en contra de las creencias religiosas e intereses que centraban la mirada de la humanidad occidental en ese entonces.
Gracias a su aislamiento del mundo moderno y en muchos casos, a la indiferencia de los gobiernos, la Amazonía peruana ha logrado mantener viva su tradición del uso adecuado de sus recursos.
Hoy, algunos de nosotros estamos mirando hacia la Amazonía con el suficiente entendimiento para valorarla. De repente, estamos interesados en saber porqué, mediante la ingestión de una bebida preparada en medio de la selva, se puede curar una enfermedad o simplemente, mejorar nuestra calidad de vida.
Debemos reconocer que el futuro de la humanidad está en gran parte en nuestras manos y en este caso, mucho depende de cuánto tiempo conseguiremos conservar la Amazonía en su estado original, para que podamos seguir accediendo a ella y aprender a aprovechar sabiamente lo que tiene para ofrecer.
En la actualidad, el mundo puede acceder a la Medicina Tradicional Amazónica que es un método adecuado para interpretar y utilizar ese enmarañado verde aparentemente caótico, pero que, en realidad, funciona como un laboratorio natural sin margen de error.
 

San Pedro

SAN PEDRO es "la planta que hace que los ojos se maravillen", según la describió un autor francés. Los toltecas y chichimecas conocían el peyote, por lo menos dos milenios antes

de la llegada de los europeos al continente americano. El etnólogo Carl Lumholtz estima que, en realidad, su uso se remonta a más de tres mil años de antigüedad, ya que un símbolo utilizado por los tarahumaras en la ceremonia del peyote, aparece en tallas rituales que datan de esa fecha, preservadas en rocas volcánicas.

Cacto arbustivo de porte columnar y muy ramificado desde la base. De 3 a 7 m de alto y generalmente sin distinguir el tronco principal. Tallos cilíndricos color verde oscuro, a veces glauco, de 5 m de largo y 8-15 cm de diámetro. De 5-14 costillas, anchas, redondeadas, con profundas muescas antes de cada areola, estas son blanquecinas y cercanas entre sí. De 3-7 espinas (en ocasiones ausentes), amarronadas, de 0,5 a 2 cm de largo. Las flores, de color blanco, nacen cerca del ápice del tallo, son nocturnas y con una fuerte fragancia, de 19-24 cm de largo y 3-4 cm de diámetro; pericarpelos y tubo floral con pelos negros. Fruto oblongo, verde oscuro de 5-6 cm de largo y 3 cm de diámetro.

Etimología y denominaciones:

Se cree que el nombre de San Pedro hace referencia a las propiedades enteogénicas del cactus, pues lleva el nombre del santo cristiano que precisamente guarda las Puertas del Cielo. En América Central, el San Pedro recibe también los nombres de "aguacolla" o "gigantón".

El San Pedro es un cactus en forma de columna, largo y de crecimiento rápido. Cada año, se eleva aproximadamente un metro y su diámetro aumenta alrededor de 12 centímetros.

La mezcalina pura tiene el aspecto de pequeños cristales de color blanco y sabor muy amargo.

 

Ceremonia a la Pachamama

"La madre que acopachamama-mother earthstumbramos evocar pariendo y cuidando la vida, tiene también una etapa en que recibe, llama hacia ella y espera". "Aquí en los Andes, nosotros tenemos una Ceremonia de Ofrenda a la Tierra o "CEREMONIA A LA PACHAMAMA". Algunos la llaman pago. Pero, nosotros la llamamos OFRENDA o simplemente, "AYNI" o reciprocidad con nuestra Madre la Tierra que nos da la vida.

De esta manera, también nosotros le damos fuerza para que siga generando la vida. En esta ofrenda, se reza por la saludde la persona o las personas que lo solicitan. Muchas veces, se reza para el trabajo, para la prosperidad, así como también, para la protección. En nuestra cosmovisión andina, todo a nuestro alrededor es vivo y muchas veces, se producen algunos desequilibrios en nuestras vidas. Entonces, una forma de armonizar y equilibrar es a través de esta Sagrada Ceremonia. Para ello, se rezan hojas de coca, que la Madre Tierra nos da, con tres hojas sin ningún tipo de daño que son ofrecidas a los Apus (Grandes Espíritus de las Montañas). También, se usan elementos como dulces, lanas de colores, mirra, incienso, sebo y una gran variedad de alimentos y hierbas que se compran en el mercado y que la gente andina llama “alcanzo”. Pero, hay que saber prepararla, porque no todo lo que se vende se usa, ya que cada elemento tiene su significado y razón de ser. "Estas ofrendas son preparadas por personas iniciadas; los llamados sacerdotes o curanderos de los Andes. Es una sabiduría muy antigua que nuestros hermanos de las comunidades más lejanas, como Q´eros, Ausangate y Wasao; reconocidas en el Perú, han sabido custodiar. Y ahora, la comparten con nosotros.

MUSICOTERAPIA

La musicoterapia es el empleo de la música y sus elementos musicales (sonido, ritmo, melodía y armonía) realizada por un musicoterapeuta calificado con un paciente o grupo, en un proceso creado para facilitar, promover la comunicación, las relaciones, el aprendizaje, el movimiento, la expresión, la organización y otros objetivos terapéuticos relevantes, para así satisfacer las necesidades físicas, emocionales, mentales, sociales y cognitivas. La musicoterapia tiene como fin desarrollar potenciales o restaurar las funciones del individuo de manera tal que éste pueda lograr una mejor integración intra o interpersonal y consecuentemente una mejor calidad de vida a través de la prevención, rehabilitación y tratamiento.